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</div><div> 曾经听说过一个关于艾神话故事,从此对这植物有了很深的印象。我知道艾蒿的用处很广,也见过它们被人采回家后晒干的样子,只是面对鲜活的它们,尚不能一眼辨别真伪。听母亲说,艾有一个典故,艾就是“爱”的意思。可是在这之前,我更感兴趣是的是,艾蒿与屈原有关的传说。在我们这里,旧日的端午节有两种非常独特的习俗,一是包粽,二是上山采艾,据说端午节的早上那天采到的艾蒿最好。回来后挂在屋檐、门口,据说此种风俗是为了纪念屈原。还有人家将艾别在孩子头上,或做成荷包挂在小孩身上,用来驱祟辟邪。艾是沂蒙山区的人们对它们的亲切称谓,齿唇间仿佛呼唤着某个妙龄女郎的昵称,单字的吐音要比“艾蒿”轻柔得多。记得小时候,有一次我得了面部神经麻痹,父亲一边为我针灸,母亲一边就用晒干的艾蒿捻成线绳,点燃后灸烤我脸上的穴位,袅袅的烟雾在面前蒸腾,那种香气已经深入心髓。
</div><div> 54、要像火一样勇猛无畏,歼灭一切眼前障碍;更要像水一样具有柔中带刚的力量,安静地绕过挫折,获得胜利。
</div><div> 传播的话语已经被严重破坏,汉语似乎不再是可口的米饭,不能大口贪婪地吞咽,常常象吐出小石子、稻壳一样吐出死去的变质词语和板结的汉语定式块垒。那是些失去生命的语言,但一个卫道士对其的运用,从来是纯熟的老道的。这个世界用那些死去的语言织就的文明樊篱,形成了许多禁区。你是一个要随意行走的人吗,可是,你与这个世界的交流,仅仅是生活的,而不可能有心灵的,因为你做不到。噪音的污浊里不再有一片明澈的天空,人们的眼里也就不再有一片明澈的湖光,人们的心灵是不透明的,丑恶的力量就在这样的气候里得以滋长。
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