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</div><div> 14、我给不了你全世界,但我的世界可以全部给你。
</div><div> 其实真正了解耶利内克的人又有几个呢?我敢说,在中国,也许只有一个人:中国社科院外国文学研究所研究员宁瑛。即便是她,也许曾经对是否翻译耶利内克产生过动摇。所以说,她撞上了耶利内克的说法丝毫不显唐突。可惜呀,北京出版社1997年左右并没有出版宁瑛翻译的《钢琴教师》。据说没有出版的原因是耶利内克把人的情欲行为写得近乎荒诞,性描写过激到了暴力的地步。但是我怀疑,这是个胆略的问题,没有任何一个人任何一家出版社当初会有如此世界的和战略的眼光,会把赌注押在其时不名一文的耶利内克身上。假如当初他们知道耶利内克今日红透了半边天,那么不管《钢琴教师》的性描写多么激烈,不管出版社对自己的出版速度多么满意,在谋利这件关乎生死存亡的大事上,出版社也只恨爹娘少生了两条腿。北京十月文艺出版社(前身是北京出版社)经受性的考验已不再是纯情少女的水平了,在当年贾平凹《废都》中的欲说还休的方框的陶冶下,相信他们处理起译自德语的性爱会更加得心应手——总之,北京十月文艺出版社买椟还珠,突然睛天一声霹雳,这时候他们才发现多年来把手中耶利内克书稿这个无与伦比的金元宝,当成了不折不扣的马粪蛋。
</div><div>吃饭了,洋芋饼饼、荞面搅团、荞面饸饹、蕨菜,这样的农家饭在麻武人的案头做得格外地道,饿了一天的我们狼吞虎咽起来。我与主人家的长辈,一位六十岁的大爷攀谈起来,由于这里的自然条件艰苦,地大而薄,农民的日子更加辛苦,所以他的面容要比实际年龄老得多,瘦削干枯的脸庞上深深的皱纹刻录着他一生的艰辛。大爷说以往政府也想到过让麻武人迁出去,迁到条件好的地方去,可踏着祖先足迹繁衍至今的麻武人不愿走,他们在这里生存还要发展这里。说到“发展”一词,着实让我吃了一惊,眼前这位黑瘦的老农的思想竟没有被大山隔断,他还能紧跟时代思索着发展。他说:“麻武要发展,开发十万沟旅游是条出路,十万沟要开发必须要开一条路出去……”,听着听着,我真的为我以往的偏见而羞愧难当了,麻武人虽然贫穷,但麻武人不愚味不落后,他们从老到少,从农户到政府都在思考着改变现状,他们在致力于改变贫穷。
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